11月28日，陜西省銅川市陳家山煤礦發(fā)生瓦斯爆炸重特大事故，當日零點班入井的293名礦工，除127名礦工獲救生還外，有166名礦工被困井下，至28日晚22時已發(fā)現(xiàn)20具礦工尸體。事故發(fā)生后，礦工家屬悲痛欲絕，有千名家屬守候在事故井口。而據(jù)一礦工母親說，在事故發(fā)生6天前，礦下已起火，但礦方不讓停工。
    礦難、礦難、又是一起礦難，生命、生命、又是鮮活的生命在逝去。真的不知道，自南丹礦難發(fā)生以來，一起起接連不斷的礦難發(fā)生，已經使多少生命已經遠去，已經有多少遇難礦工的家屬失去了親人，而伴隨著這些遇難家屬的眼淚與創(chuàng)傷，現(xiàn)有的煤礦安全措施到底在多大水平上有了提高？也許不能說沒有，但至少在世人眼里，在仍在逝去的礦難生命面前，在遇難家屬的淚里，讀到的只能是：對生命的麻木與安全的失效。而這次陳家山礦難的發(fā)生，似乎是再次向世人證明，已有的一次又一次生命的遠去與遇難親屬悲痛欲絕的眼淚，還并沒能在效果上，喚起制度機制對生命的尊重，至少在效果上是這樣。想面對如此不斷礦難，這也同樣是不容否認的事實。對此，筆者忍不住要問：還要有多少生命，還要有多少家屬悲痛欲絕的眼淚，才能使喚起煤礦老板與地方政府對生命安全的重視？而從此意義上看，要再進一步問的是：礦難家屬的眼淚又到底是為誰而流？想這個問題，不僅是煤礦老板要思考的，同時也更是該考問相關行政部門的命題！
    是的，在市場經濟條件下，老板要賺錢，也應該賺錢；是的，地方經濟要發(fā)展，官員也要政績。但在社會發(fā)展中，人、人的生命與生活質量，才是社會發(fā)展的基礎和第一要素，因此可以說，沒有生命安全保障的經濟是滴血經濟，沒有生命保障的社會發(fā)展，也肯定不是文明社會所該有的經濟，而是野蠻與愚昧落后的經濟。而現(xiàn)在是，面對多年來接連不斷的礦難，這到底是在揭示一個怎樣的社會命題？
    所以筆者覺得，對有關部門來說，針對一再而再而三的礦難發(fā)生，首先要在工作上確立以以生命為中心的機制，在生命面前，沒有理由，也不應有任何理由可以推脫自已的責任。因而從制度的有效性角度講，筆者也同樣要問：礦難親屬的眼淚到底是在為誰而流？