對(duì)于譚嗣同（1865-1898年），稍了解中國(guó)近代史的同志，都是非常熟悉的。這個(gè)中國(guó)近代史上非常引人注目的政治家、思想家、詩(shī)人，生于湖南瀏陽(yáng)，號(hào)壯飛，又號(hào)華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。幼年喪母，青少年時(shí)博覽群書(shū)，喜弄詞章，但六次參加科舉考試而不中。他在清王朝日益腐敗，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)每況愈下的局勢(shì)中，報(bào)國(guó)之志益堅(jiān)，救國(guó)救民之心愈烈。特別是在甲午之戰(zhàn)中國(guó)大敗之后，受到極大剌激，決心拋棄舊學(xué)，追慕新事物，遍交改革維新之士,投身救亡圖進(jìn)、變法求新活動(dòng)。他那“誓向沙場(chǎng)為鬼雄”、“有約聞雞同起舞，燈前轉(zhuǎn)恨漏聲遲”的激揚(yáng)詩(shī)句充分表達(dá)他追求“翱翔云路”，以天下為已任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。后在湖南巡撫陳寶箴、按察史黃遵憲的支持下，與唐才常等創(chuàng)辦了時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)、《湘報(bào)》等，這樣使湖南風(fēng)氣為之一振，成為全國(guó)富有革新朝氣的一省。

然而，許多人不了解的是，潭嗣同在維新活動(dòng)中極力主張開(kāi)發(fā)礦業(yè)，興辦煤礦。盡管煤礦并沒(méi)有大獲成功，但其辦礦的思路與實(shí)踐卻是后人不應(yīng)該忘記的。

譚嗣同是一個(gè)政治家和思想家，并非實(shí)業(yè)界人士，但他為什么極力主張開(kāi)發(fā)礦業(yè)，興辦煤礦呢？

一是湖南有較豐富的煤炭資源，有煤可挖，這就為開(kāi)發(fā)煤炭提供了資源條件。既使在他的家鄉(xiāng)瀏陽(yáng)也有煤炭賦存，而且開(kāi)發(fā)歷史并不短�！稙g陽(yáng)土產(chǎn)敘》中講：“瀏陽(yáng)利源，當(dāng)以礦產(chǎn)為大宗�！睋�(jù)清嘉慶年間和同治年間編篡的《瀏陽(yáng)縣志》載：此地“惟煤炭、石灰……間為利”。又據(jù)《湖南各縣調(diào)查筆記》講：瀏陽(yáng)“金石之屬有煤炭。南鄉(xiāng)偏（遍）地產(chǎn)煤，悉用土法開(kāi)采，故每年僅產(chǎn)八萬(wàn)余石，運(yùn)銷鄰縣亦不過(guò)二萬(wàn)石耳”。譚氏對(duì)家鄉(xiāng)的煤產(chǎn)是十分了解的，大量寶藏深埋地下，豈不可惜！因而他極力主張?jiān)诩亦l(xiāng)開(kāi)辦煤礦，自在情理之中。

二是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后，全國(guó)，特別是京、津、滬、穗，以及漢口南京等地，大辦各類企業(yè)，而湖南雖思想先進(jìn)，實(shí)業(yè)方面卻落后。一批有識(shí)之士都認(rèn)為要振興湖南經(jīng)濟(jì)，須首先倡開(kāi)礦業(yè)�！跋媸�時(shí)事，盡在于礦業(yè)興旺，則百?gòu)U待舉”。巡撫陳寶箴也提出“先行開(kāi)辦煤礦，……當(dāng)可歲獲數(shù)十萬(wàn)，再次第行各礦并鑄錢，開(kāi)學(xué)堂、設(shè)公會(huì)、報(bào)館、練營(yíng)伍也”。在這種形勢(shì)下，1895年湖南設(shè)立了“礦務(wù)局”，以興辦礦業(yè)。而極具實(shí)業(yè)救國(guó)思想的譚嗣同必然率先響應(yīng)，急切投身于其中。

三是，1895年，譚嗣同在瀏陽(yáng)籌建算學(xué)館，是年瀏陽(yáng)大旱，饑民遍地。開(kāi)礦獲利，以救災(zāi)民，這是誘發(fā)譚嗣同力主開(kāi)發(fā)瀏陽(yáng)礦業(yè)的一個(gè)直接因素。他先是主張?jiān)谖鬣l(xiāng)開(kāi)金礦，“金沙本為天地自然之利，于求荒尤為上策”；此后又與黎少谷“謀南鄉(xiāng)之煤礦，……招民采選，一使少谷主之礦大開(kāi)，全活無(wú)算，而所屯之煤，亦并得善價(jià)”。此外他也辦過(guò)銻礦。這樣他辦礦的態(tài)度更加積極，以實(shí)現(xiàn)增加財(cái)源的目的。

四是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的“一代才臣”盛宣懷于1896年接辦漢陽(yáng)鐵廠，而沒(méi)有焦炭不能煉鐵。解決煉焦煤源問(wèn)題，成了盛宣懷當(dāng)時(shí)朝思暮想的問(wèn)題。盛氏在從河北、江西萍鄉(xiāng)購(gòu)買煤炭的同時(shí)，不能不考慮利用運(yùn)距較近的鄰省湖南的煤炭�！拌F廠為今日要政，惟患乏煤，……湘鄂煤鐵必當(dāng)使血脈貫通，乃可共跡”。于是盛宣懷看中了才干過(guò)人的譚嗣同，遂委托他回湘籌辦開(kāi)煤事宜。正如一份回憶錄所寫(xiě)的那樣：“漢陽(yáng)鐵廠急需焦炭，欲于比鄰之地開(kāi)礦供之，以省運(yùn)輸之費(fèi)，乃命礦師外出探尋。渠聞吾鄉(xiāng)產(chǎn)礦豐富，遂托復(fù)生（嗣同）回湘，與義寧籌劃”。

當(dāng)初盛宣懷對(duì)譚嗣同回湖南辦煤礦寄予較大期望，而譚也想借此而發(fā)展湖南煤業(yè)。他回到湖南后，確實(shí)廣為謀劃，提出設(shè)想。先是與歐陽(yáng)中鵠等商議在瀏陽(yáng)開(kāi)辦煤礦事宜，并決定由唐才常主持瀏陽(yáng)礦務(wù)，還派人將這里的煤炭運(yùn)送漢陽(yáng)鐵廠化驗(yàn)質(zhì)量。后征得陳寶箴同意，準(zhǔn)備帶洋礦師來(lái)湖南進(jìn)行煤炭勘查。當(dāng)時(shí)譚嗣同躊躇滿志，以滿腔的熱情準(zhǔn)備大干一場(chǎng)。他在給盛宣懷的信中高興地講道：“瀏陽(yáng)近得大礦。雖用土法開(kāi)采，而辦事之人尚極認(rèn)真，唐鈸丞拔貢才常是其一也。頃接唐信，已將該處之煤運(yùn)來(lái)而百二十二石交鐵政局試驗(yàn)”。而盛也復(fù)函同意“煤船開(kāi)往鐵廠卸載”。

然而可惜的是，譚嗣同雖多方奔旋于湘鄂之間，也表現(xiàn)出了辦事能力，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治條件下，終未能成功，未能實(shí)現(xiàn)他的良好愿望。因?yàn)槭⑿麘延肿冐粤�，他告訴譚嗣同，辦煤礦事待“明年再議”。此時(shí)的譚嗣同十分失望，無(wú)異當(dāng)頭被澆了一盆冷水。他在給友人的信中十分不滿地講了此事經(jīng)過(guò)：“嗣同與礦師已將同行矣，乃盛杏林（盛宣懷）忽然變卦，言天寒水淺且到明年再議。嗣同遂亦決定舍去矣�！焙髞�(lái)他還講到：“適復(fù)生（嗣同）赴鄂將偕礦師速歸湘，意杏林變卦，尼其行�！�…復(fù)生每言及此事，常為之扼腕”！

原來(lái)盛宣懷，此時(shí)正矚意于萍鄉(xiāng)。他認(rèn)為“江西萍鄉(xiāng)焦煤，久經(jīng)試用，最合化鐵， 礦脈綿亙，所產(chǎn)尤旺，實(shí)為最有把握之礦”。而湖南瀏陽(yáng)的煤礦，雖運(yùn)近價(jià)省，但煤質(zhì)不甚好，出產(chǎn)不多，故決定舍湘而取贛。另外，湖南巡撫陳寶箴與盛宣懷之間在開(kāi)發(fā)湖南煤礦一事上，各有算盤。一方主商辦，一方主官辦。致使老謀深算的盛宣懷下決心在江西萍鄉(xiāng)大力投資，修鐵路，運(yùn)機(jī)器，大干了起來(lái)。對(duì)此，譚嗣同如何能不扼腕嘆息。

當(dāng)然，此次辦煤礦無(wú)功而落幕也有其個(gè)人原因。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，譚嗣同雖思想敏銳，政治激進(jìn)，但他僅是個(gè)改革家，并不是個(gè)實(shí)業(yè)家，缺乏辦煤礦的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，光有滿腔熱血和良好愿望是不行的。再加上過(guò)于輕信盛宣懷，沒(méi)有獲得地方大吏陳寶箴的實(shí)際支持。這樣看來(lái)，譚嗣同的辦煤礦愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，可以說(shuō)并不令人感到十分意外。

譚嗣同辦煤礦雖然失敗了，但他的一些興辦礦業(yè)的主張，卻是值得研究與借鑒的。比如他主張開(kāi)礦以興國(guó)利民的想法是十分正確的，他充分看到中國(guó)礦業(yè)的前景。他說(shuō)“中國(guó)之礦，甲地球也”。再者，他對(duì)湖南礦業(yè)不興，礦務(wù)辦理不善的分析也是有道理的。他認(rèn)為之所以礦業(yè)不發(fā)達(dá)主要是不知開(kāi)礦之利，不知開(kāi)礦之害，而知其利與害而又不知開(kāi)礦之法。另外，他提出辦礦先應(yīng)從辦報(bào)開(kāi)始，宣傳培聚人才，最后集股開(kāi)辦公司，采取商辦的辦法。他設(shè)計(jì)的開(kāi)礦先后程序是“由報(bào)館而學(xué)會(huì)，而學(xué)堂，而公司”�！暗V學(xué)會(huì)力量稍充，即可糾集股本，稟請(qǐng)?jiān)O(shè)立開(kāi)礦公司”。這些想法在當(dāng)時(shí)情況下是頗具見(jiàn)地的，今天仍不失其價(jià)值。

當(dāng)然譚嗣同的不幸還不止于辦煤礦的失敗。1898年（戊戌年），光緒皇帝宣布實(shí)行變法。譚被推薦于當(dāng)年7月進(jìn)京，任四品銜軍機(jī)章京，參與新政。他懷著滿腔熱情，認(rèn)為“朝廷毅然變法，國(guó)事大有可為”。但維新派迅即被袁世凱出賣。慈禧太后一派于9月21日發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒，捕殺維新人士。變法活動(dòng)歷時(shí)103天，史稱“百日維新”，又稱“戊戌變法”。變法失敗后，康有為、梁?jiǎn)⒊�出逃，但譚嗣同拒絕出走，他慷慨激昂地講：“我國(guó)二百年來(lái)未有為民變法流血者，流血請(qǐng)自譚嗣同始”！9月25日被捕，28日壯烈犧牲。一同被殺害者還有林旭、楊銳、劉光弟、楊深秀、康廣仁，這就是令后人敬佩的“戊戌六君子”。

潭嗣同在獄中堅(jiān)貞不屈，曾寫(xiě)過(guò)一首著名的詩(shī)，題于壁上，表達(dá)了立志改革，視死如歸的英雄氣概。僅以此詩(shī)作為本文的結(jié)尾：

望門枝上思張伶，

忍死須叟侍杜根。

我自橫刀向天笑，

去留肝膽兩昆侖。