廣東梅州市大興發(fā)生的“8.7”特大透水事故，至今仍有122名礦工被困井下。礦工們稱，曾云高（大興煤礦的老板）只知道“省錢”和“扣錢”：下井用的礦燈、礦帽及雷管、炸藥等材料需要礦工掏錢。另外，礦工們每天收入的5%被作為“安全金”扣除，礦主并沒有為他們添置任何安全設備。更為心黑的是，曾云高知道他們在挖水底下的煤，還逼著礦工以最原始的挖掘方式拼命挖煤（8月14日《東南快報》）。

    從報道中看，當?shù)氐拿旱V在改制過程中被曾“買斷”經營權之后，曾的年收入高達2億。事故發(fā)生后，他還打算拿出3億元來擺平這件事，可見他是不缺錢的。但他為什么還要如此“省錢”呢？在我看來，根本的原因在于，曾云高有的只是資本增值的沖動，這種沖動之強烈，使得曾云高不僅喪失了理性，而且喪失了人性。這種沖動是導致礦難的根本原因。

    按照馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書中的論述，脫離人的實際需要而將利潤最大化作為人生的基本目標，這種“自然關系的顛倒”構成了資本主義精神的首要原則。為了實現(xiàn)利潤最大化，作為資本人格化的私營企業(yè)主，必然要千方百計地降低成本，提高利潤。從礦工身上敲骨吸髓地扣下每一分錢是為了這個目的，拍出巨額資金賄買官員為其提供保護傘也是為了這個目的。

    目前，“以人為本”的理念，已經成為社會的共識；而資本的本能，則可以概括為“以利潤為本”。透過一起又一起的礦難，我們看到的是這兩種截然不同的理念的生死對決。“以人為本”獲得了中央的支持，但“以利潤為本”則為企業(yè)老板所身體力行，并獲得部分地方官員心照不宣的支持。對決的結果是“以利潤為本”由于有可靠的物質力量支持，而成為在實際上被踐行的“活的原則”；相反，“以人為本”的理念雖然被捧得高高的，但在實際生活中，尤其是在企業(yè)里，并沒有真正發(fā)揮作用——惡性礦難始終不能被遏止，再清楚不過地表明了這一點。

    必須賦予“以人為本”以強大的物質力量——這應該是我們從一起又一起黑色礦難中所得出的最主要的教訓。如何做到這一點呢？在我看來，首先是政府應該反思一味親商親資的做法，采取有效措施調整勞資關系，遏制資本的違規(guī)行為；其次是要完善企業(yè)的工會組織，讓勞動者聯(lián)合起來，平等與資本進行博弈。

　

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